تقولان ، لقد صليت ستة أشهر قبل الناس وأنا صاحب الجهاد » ، فأنزل اللّه تعالى هذه الآية والآية التي تليها . وقد روى ذلك الواحدي في أسباب النزول ، والطبري في تفسيره ، وذكره الفخر الرازي في ذيل هذه الآية ، وتفسير سورة التكاثر ، والسيوطي في الدر المنثور ، من عدة طرق وصور « 1 » . المثال الثامن : ما ورد في قوله تعالى : . . . وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ . . . « 2 » ، حيث فسر وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ بأهل البيت عليهم السّلام ، في مجموعة من الروايات المعتبرة الواردة عن أهل البيت عليهم السّلام « 3 » . وكلتا الآيتين تؤكدان بعد الامتياز بالعلم والإيمان والجهاد ، وهي أبعاد أكدها القرآن الكريم في عدة مواضع ، وأنّها سبب للامتياز الحقيقي ، وفي هاتين الآيتين تطبيق لذلك على علي عليه السّلام . المثال التاسع : ما ورد في قوله تعالى : وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ « 4 » ، وقد فسر ( الهادي ) بعلي عليه السّلام فقد روى الحاكم في مستدرك الصحيحين ، عن علي عليه السّلام : « رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله المنذر وأنا الهادي » قال - أي الحاكم - : هذا حديث صحيح الاسناد « 5 » . وذكر ذلك عنه - أيضا - المتقي في كنز العمال والهيثمي في مجمعه ، إلّا أنّه ذكر بأنّ الهادي رجل من بني هاشم ، يعني به نفسه عليه السّلام .

--> ( 1 ) فضائل الخمسة 1 : 325 - 327 ، عن أسباب النزول : 248 / 494 ، جامع البيان 10 : 172 / 12865 ، التفسير الكبير 16 : 11 ، الدر المنثور 4 : 145 . ( 2 ) آل عمران : 7 . ( 3 ) تأويل الآيات الظاهرة : 106 - 107 / 2 و 3 و 4 . ( 4 ) الرعد : 7 . ( 5 ) المستدرك على الصحيحين 3 : 129 .